মাতৃৰ বিয়া আৰু ফুলৰ সজ্জা (একেটা অংগৰ ভিন্ন ৰূপ)
হিন্দুসকলে মাতৃৰ নতুন ৰসৰ শৈলীত কৃষ্ণ দাদাৰ মাকক আদৰি লৈ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰিলে। মাৰ লগত সোমাই আহিলো।
দুৰ্গা: মাৰ নতুন হিন্দু শাহুৱেক খুৰীয়ে ক’লে, “আইতা আৰু আইতা, মোৰ ল’ৰাটোৱে বহুত খাদ্য খাইছে। মই এতিয়া কিবা এটা দিব লাগে নে গোটেই ৰাতিটো কেৱল খাদ্য খাই থাকিব?”
ৰুকু: বাইদেউ, মই বহুত জাংক ফুড খাই আহিছো। এতিয়া মই তোমাক কিবা এটা খাবলৈ দিম। কি কয়, মোৰ দেউতা ভালেই আছে?
দুৰ্গা: শুনা মাগী, আজিৰ পিছত মোক দিদি বুলি নকবা, ল’ৰা-ছোৱালীৰ প্ৰাইভেট টিউটৰৰ বন্ধু কৃষ্ণক কেতিয়া চুদিছিলোঁ মনত নাই, এতিয়া দিদি চুদিবলৈ আহিছে, হে মাগী, তোমাৰ স্বামী আৰু দেউতাই মোৰ লগত বহুত খেলিছে, মই তোমাৰ মৃত স্বামীৰ বন্ধু নাৰায়ণৰ ভনীয়েক। তুমি বুজি পোৱা উচিত আছিল যে মই তোমাৰ ভনীয়েক হ’লে তোমাৰ শাহুৱেক হ’লোহেঁতেন, এতিয়াৰ পৰা মই তোমাক শাহুৱেক বুলি মাতিম, তুমি মোক মনত পেলাবা, এই কথা কৈ, তাই ৰুকুৰ স্তন দুটা ভালদৰে চেপি ধৰি লগে লগে পেচাই হুমুনিয়াহ কাঢ়িবলৈ বাধ্য কৰালে 😆😆😆😆।
ৰুকু: ঠিক আছে মা, তোমাৰ 🦶 দুটা মোৰ 🙏, মোৰ 🙏 গ্ৰহণ কৰি মোক তোমাৰ ল’ৰা আৰু বোৱাৰী বুলি মানি ল’ব।
কৃষ্ণ: অ’ মা, আজেবাজে কথা নকবা, তাইক খাবলৈ দিয়া। তাইৰ বৰ ভোক লাগিছে, তাজেলে অলপ দিন খোৱা নাই, আইতা হিচাপে তুমি তাইৰ যত্ন লোৱা উচিত। আৰু শুনা ৰতন গোসাই আৰু তুমি, ৰুকুৰ নাম এটা উলিয়াওক।
ৰতন: শুনা এইজনী ঘৰৰ বিধৱা, তাইৰ ভায়েক, কিন্তু যদি হিন্দু পুত্ৰই তাইৰ নাম সলনি কৰাৰ অভিযোগ উঠিছে, তেন্তে কোনো পলায়ন নাই, মোৰ ল’ৰা কৃষ্ণ, দেৱী দুৰ্গাৰ পুত্ৰ।
দুৰ্গা: গোসাঁই এই কথা কিয় কৈছা? তাইৰ দেউতাক আৰু গিৰিয়েকে মোক চৰ খোৱা নাছিল নেকি? তুমিও মোৰ ভাই নাৰায়ণৰ লগত আছিলা। ভগৱানৰ কৃপাত কোৱা।
ৰতন: তেনেহ’লে সেই বুঢ়া কাছুন্দীক বিচাৰি কি লাভ?
দুগা: কিয় কাম নাই, এতিয়া যদি কৰিম, তেতিয়া আহি পাত্ৰৰ ভিতৰত ৰস ঢালি দিম, কাম হ’লে কি হয় চাম। ইয়াত, গৈ গা ধুব আৰু তাৰ পিছত মই তোমাক খাদ্য দিম। নে স্নান নকৰাকৈ খাব ল’ৰা? দুৰ্গা দেৱীয়ে তোমাৰ পত্নী কৃষ্ণলৈ আঙুলিয়াই দিলে।
ৰুকু: নাই, তুমি না বুলি ক’লেও গা ধুলোহেঁতেন, কিন্তু গা ধুবলৈ মন যোৱা নাই আৰু বাসি ভাততো পঢ়িব নোৱাৰো।
দুৰ্গা: শুনা আইতা, মই তোমাৰ 🥻ৰ ব্যৱস্থা কৰি দিম কিন্তু বাপু নোৱাৰো, তোমাৰ বুকুৰ সমান নহ’ব, আৰু এতিয়া দোকানখন বন্ধ 🌧️ ⛈️ ৰাতি হয় মোৰ 🥻ৰ এটা খাব পাৰিবা নহয় কিবা এটা খাদ্য, কি কব ল’ৰা, আজি ৰাতিৰ আহাৰ খোৱাৰ পিছত তোমাৰ শৰীৰত 🥻 ৰাখিবনে ল’ৰা?
কৃষ্ণঃ তুমি মোৰ মা, তোমাক একোৱেই বাধা দিব নোৱাৰে, তাত ৰতন গোসাই আৰু তাৰ পিছত তাজেল, অলপ লাজ কৰা মা, আৰু শুনা, ৰুকু আৰু মই গা ধুবলৈ মোৰ ৰুমলৈ গ’লোঁ, আনহাতে তুমি তাজেল লৈ খাই, ল’ৰাটোৰ ভোক লাগিছে। তেওঁ লাজ পাইছে আৰু একো ক’ব নোৱাৰে। তাজেলৰ কথা কি কৈছা?
তাজেল: নাই কৃষ্ণ দাদা মোৰ ভোক নাই। তুমি আৰু মায়ে গা ধুব লাগে তাৰ পিছত আমি একেলগে খাব পাৰিম।
দুৰ্গা: শুনা তাজেল, মই জানো কষ্টকৰ কথা, কিন্তু তুমি ইয়াত থাকিলে কৃষ্ণ বাবাক মাতিবা, নহলে আমাৰ ধৰ্মৰ বেছিভাগ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে বাবা বাবুক মাতে, এইখিনি কৰক, নহ’লে তোমাৰ দাদাই তোমাৰ মাৰ ভোদাত চৰ মাৰিব আৰু তোমাৰ মায়ে চিঞৰিব, তেতিয়া কি ক’বা, অ’ দাদা, লাহে লাহে মাকক চৰ মাৰিবা, বাবু তেওতকৈ ডাঙৰ বুলি শুনি বেয়া পাব, মোক দাদা বুলি মাতিব ঘৰৰ বাহিৰত, ঠিকেই আছে তাজেল, তুমি মোক মনত পেলাবা।
তাজেল: হয় দিদালৈ মনত পৰিব, ঘৰত হাঁহি এটাৰ প্ৰতিধ্বনি ঘটিল 😁😁😁😁 ইয়াৰ মাজতে ৰুকু আৰু কৃষ্ণ গা ধুবলৈ গ’ল। দিদা, মুছলমানে কয় যে মই তোমাক ঠাকুৰমা বুলি ক’লে তোমাৰ খং উঠিব।
দুৰ্গা: তুমি মোক ঠাকুৰমা বুলি কবা বা ঠাকুৰ মাগী বুলি কবা সেয়া তোমাৰ ব্যক্তিগত কথা। ইচ্ছা কৰিলে মোৰ যোনিৰ ৰস খাব পাৰে। মোৰ আপত্তি নাই। এইদৰে কৈ তাজেলে তাৰ লিংগটো ধৰিলে। অ’ মোৰ সৰু ছোৱালী, তোমাৰ মা আৰু ল’ৰাটো গা ধুবলৈ গৈছে, যাওঁ চাওঁ কি কৰি আছে? এইদৰে কৈ তাজেলে লিংগটো লৈ বাথৰুমত সোমাই টানি খুলিলে।
তাজেলৰ 👁️ ডাঙৰ হৈ আহিল যেতিয়া সি বাথৰুমত সোমালে, সি দেখিলে তাৰ গৰ্ভৱতী মাক 🛁 দুটা 🦵 চুদি আৰু 🪒 ৰ সৈতে ভোদাৰ বলবোৰ চাফা কৰি থৈছে। দুৰ্গা আৰু তাজেলক দেখি ৰুকু (ৰাধা) আৰু কৃষ্ণক প্ৰণাম কৰিলে 😄😄 ।
কৃষ্ণ: কি হ’ল মা? তুমি আৰু তাজেল কোনো সংকোচ নকৰাকৈ বাথৰুমত প্ৰৱেশ কৰিলে। আমাক গা ধুই থকা দেখি অলপ লাজ নাপায় নেকি? মোৰ স্বামী-স্ত্ৰীয়ে গা ধুই আছে আৰু তুমি মূৰ্খৰ দৰে প্ৰৱেশ কৰিছা। ছিট, ছিট, ছিট, লাজ নকৰিব।
দুৰ্গা: তুমি জীয়াই থাকিব নালাগে, কোনে ডাইনীক লৈ গা ধুই আহিব, আমাৰ ভোক লাগিছে নেকি? দাদাই তাজেলক আঙুলিয়াই সুধিলে। 🛁 উঠি আহি চাৰিওজনে গা ধুবলৈ ধৰিলে। কৃষ্ণক ৰুকু 🧼, কৃষ্ণক ৰুকু, দুৰ্গাক তাজেল 🧼 আৰু তাজেলক দুৰ্গা অভিষেক কৰা হৈছিল। গা ধুই আটাইকেইজন ওলাই আহি সাজ-পোছাক পিন্ধিবলৈ ধৰিলে। কৃষ্ণ আৰু তাজেলে 🩳 ৰ ওপৰত একো পিন্ধা নাছিল, দুৰ্গাই 🥻 পিন্ধিছিল কিন্তু ৰুকুৱে কেৱল শাৰী পিন্ধিছিল কাৰণ 👙 তাইৰ চাইজৰ এটা নাছিল আৰু ব্লাউজও পোৱা নাছিল। ৰুকুৰ কাপোৰৰ কি হ’ব? এবাৰ আহাৰ শেষ হ’লে তাইৰ শৰীৰত কাপোৰ নাথাকিব, কৃষ্ণই নিজৰ মুছলমান মহিলাৰ শৰীৰত কি কাপোৰ পিন্ধিব? আমি পিছত চাম।
এতিয়া ফুড ক’ৰ্টলৈ যোৱাৰ সময়। তাৰ কথা শুনো আহক।
দুৰ্গা: শুনা বৌমা, আজি তুমি আৰু কৃষ্ণ একেলগে শুব 🛏️ আৰু মই আৰু তাজেল 🛏️ থাকিম। আজি বিয়া বা আন একো নাথাকিব, যৌন সম্পৰ্ক কৰি আশা পূৰণ কৰিব পাৰিব। আৰু যেতিয়া বিয়াৰ সময় হ’ব, মই ক’ম, আপুনি ভাবিব নালাগে। মই তোমাৰ ভায়েকৰ লগত ডেট ঠিক কৰিম, ৰতন গোঁসাইও থাকিব।
কৃষ্ণ: তেনেহ’লে মা, এতিয়া তেওঁ আৰু মই কেনেকৈ জীয়াই থাকিম, আৰু ক’লৈ গৈছে ৰতন গোসাঁই? ৰাতি আহিব নেকি?
দুৰ্গাঃ কেশৱ দত্তগুপ্তৰ বিধৱা সবিতা নাই, সেই ডাইনীজনী ৰতন গোসাঁইলৈ প্ৰসাদ ল’বলৈ আহিছে যাতে তাইৰ মৃত স্বামী স্বৰ্গলৈ যায়। তেওঁ সেইবোৰ আনিব। সেই মুহূৰ্তত ৰুকুৰ খাদ্য ডিঙিত আবদ্ধ হৈ পৰিল, লগতে কাহৰ লগত, সি টেনচনত পৰিল আৰু ক’লে যে মাকৰ কিবা হ’লে কি হ’ব?
কৃষ্ণঃ সি তাৰ চুদি বিধৱা প্ৰেমিকৰ পিঠিত আলফুলে মালিচ কৰিবলৈ ধৰিলে, বিষটো কমি গ’ল, কিন্তু 👁️ প্ৰশ্নবোধক ভাব এটা দেখি কৃষ্ণই জানিব বিচাৰিলে মোৰ প্ৰিয়জনী, মোৰ চুদা ৰাণী, তুমি কিবা ক’ব বিচাৰিছানে? কোৱা, মই শুনিম।
এতিয়াৰ পৰা পাঠকে ৰাধা নামৰ গল্পটোত ৰুকুক বিচাৰি পাব।
ৰাধাঃ যদি তোমাৰ শাহুৱেকে বেলেগ ধৰণে লয়, তেন্তে মই একো নকওঁ, কথা শেষ হোৱাৰ লগে লগে দুৰ্গাই উত্তৰ দিলে। তই মোৰ ল’ৰাৰ লিংগটো লৈ তোমাৰ ভোদাখনেৰে নিজৰ ইচ্ছামতে চুদি থকা দেখি মই একো কোৱা নাছিলো। আৰু কি ক’ম? ৰাধা তুমি কোৱা আইতা। আপুনি উল্লেখ কৰা মানুহজনক মই ভালদৰে চিনি পাওঁ আৰু তাইৰ স্বামীও মৰা নাই। কেশৱ দত্তগুপ্ত মোৰ দাদাৰ বন্ধু। সবিতা মোৰ প্ৰেমিকা। কিন্তু ৰতন গোসাইয়ে তোমাক এই কথা কিয় কৈছিল মই বুজি পোৱা নাই।
দুৰ্গা: খোৱা-পানী খোৱাৰ পিছত আপোনাৰ কোঠাত প্ৰৱেশ কৰক, 🛏️ কেচাৰ কেচাৰৰ শব্দ শুনিবলৈ মন নাযায়, মাত্ৰ খোজৰ শব্দ। আৰু দাদুভাই, বিচনাৰ বাবে সাজু হওঁ। দীঘলীয়া ৰাতি হৈ গ’ল।
তাজেল: মা আৰু হিন্দু দেউতা, (কাৰণ তাজেলে প্ৰথম দিনাৰ পৰাই মাকক কৈছিল যে আপুনি যিজনক চুদিব তেওঁ মোৰ দেউতা, তেতিয়া তেওঁৰ প্ৰতি কোনো খং বা ঘৃণা নাথাকিব) কোঠাটোত প্ৰৱেশ কৰিলে কিন্তু তেওঁলোক 🚪চুদিলে, তাজেলে দেখিলে যে 🚪চুদিলে আৰু মাকৰ শৰীৰত কোনো 🥻 নাই, তাই সম্পূৰ্ণ উলংগ হৈ থিয় হৈ আছিল 🛋️ তাইক তুলি 🦵 আৰু 🛋️ শুই কৃষ্ণৰ লগত মাকৰ চুলিবিহীন ভোদাখন চেলেকি 👅, দেখি কোনটো তাজেলৰ 🫀 বাঢ়ি গ’ল। সেই মুহূৰ্তত মাকৰ 📱 বাজি উঠিল, হিন্দু স্বামীৰ ভোদা চেলেকি থাকোঁতে মাকে ফোনটো ৰিচিভ কৰিলে। নমস্কাৰ, কোনে ফোন কৰিছে? অ’ দাদা বা কি? আপোনাৰ মতামত কি? তাৰ পিছত তেওঁ ক’লে ঠিক আছে, মই তেওঁৰ লগত কথা পাতিম। অলপ পিছতে হয় নাই হয়, তাজেলে তাক মাত দিলে, দেউতা ক’ত? ইয়ালৈ আহক। কাহ এটা লৈ 🚪 ফাঁক এটা লৈ থিয় হৈ আছিলো, তেতিয়া হিন্দু দেউতাকে কলে সোমাই আহক, মায়ে মাতিছে? ওচৰলৈ গৈ দেখিলোঁ 🍆 থিয় হৈ আছে। মোৰ আচৰণ এনেকুৱা হোৱাৰ বাবে মাৰ ভোদাৰ ৰস কিছুমান যেন ওলাই আহিল। মা 🛋️ ✊ চুলি কাটি আছিল। তাই কেনেবাকৈ মোক ৰূমৰ পৰা ওলাই যাবলৈ ইংগিতেৰে 📱 দিলে, মই 📱 ওলাই আহিলোঁ আৰু মায়ে হিন্দু দেউতাকক চিঞৰি ক’লে, “হেৰা, মই সহ্য কৰিব নোৱাৰো। ল’ৰাটো সন্মুখত আছে আৰু ছোৱালীজনীয়ে ফোনত ইমান পাগলৰ দৰে অভিনয় কৰি আছে। কোনোবাই যদি ছোৱালীজনীক বুজি পালেহেঁতেন, মই মাত্ৰ কাণত 📱 লৈ হেল্ল’ ক’লোঁ। আনটো মূৰত মোৰ ভনীয়েকৰ মাতটো শুনিলোঁ। তাই।” মাত্ৰ ক’লে, “ভাই, তোমাৰ আশে-পাশে কোনোবা আছেনে আৰু তোমাৰ মা ক’ত?” মই মোৰ সৰু ভাইটিক সকলো কথা কওঁ
? প্ৰথম দুদিন ধৰি নাৰায়ণ খুড়াই মোক চুদিছে আৰু মই তোলা ছবিখন মোৰ নতুন মোবাইলত তুলিছিলোঁ, গতিকে মই মাৰ লগত কথা পাতিলোঁ আৰু চাৰি দিনৰ পিছত ঘৰলৈ আহিম মায়ে ক’লে ঠিক আছে তাৰ পিছত চাৰিদিন পিছত লগ হ’ম আৰু মই তোমাক সকলো কথা ক’ম এতিয়া ৰাখীৰ বন্ধুৱে মোক চুদিবলৈ মাতিছে চুদিব, ভাই।
দুৰ্গা: কি হ’ল, ইমান মৰা মুখখন লৈ কিয় থিয় হৈ আছা মিয়া, গাখীৰৰ চিন্তা মোৰ নাই, মোৰ ভোদা আৰু গাখীৰ দুয়োটা আছে। আপোনাৰ হিন্দু দেউতাকে কেনেকৈ মাৰ যোনিৰ ভিতৰত নিজৰ অকটা লিংগটো সুমুৱাই নিজৰ ইচ্ছামতে ঠেলি দিছে শুনিছেনে? গোটেই ঘৰখনতে চিকচিকিয়া শব্দ। বিচনাখন ধৰাৰ শব্দই ধৰিলে। মাৰ যোনিৰ ভিতৰত অকাটা লিংগৰ গোট আৰু মুখত চৰম আনন্দৰ শব্দ। কেনেকৈ চিঞৰিছে চাওকচোন, যাওঁ চাওঁ। এই বুলি কৈ দুৰ্গা আৰু তাজেলে 🚪 খন খুলি ভিতৰলৈ সোমাই গ’ল। তাজেলে দেখিলে যে মাক কৃষ্ণই যোনিৰ ভিতৰত কৃষ্ণক তললৈ ঠেলি দিছে, মাকৰ হিন্দু নগৰৰ অকটা লিংগটোত বহি ঘোঁৰাৰ দৰে ঠেলি দিছে, আৰু স্তন দুটা ওপৰলৈ উঠিছে। সেই মুহূৰ্ততে দুৰ্গে ক’লে, “আইতা, তুমি ঠেলা মাৰি আছা, বুজিবা যে যদি কৃষ্ণ তোমাৰ তলত নাই, তেন্তে তেওঁক কোবাই থাকিবা।”
ৰাধাঃ শাহুৱেক প্ৰণাম কৰিছো, এটা কথা কওঁ, পুত্ৰৰ খং অন্তৰেৰে তৃপ্ত কৰিবলৈ আহিছো, কি আকাৰৰ বাঢ়িব মই বুজি পোৱা নাই শাহুৱেক, এইটো কি? আৰু যদি আছে, তেন্তে আপুনি আৰু কি কৰিব পাৰে? আপোনাৰ ল’ৰাৰ সৰু সম্পদ এটাৰ যত্ন লোৱাৰ কোনো হেঁপাহ নাই। সামান্য পৰিমাণৰ গাখীৰৰ প্ৰতি সকলোৱে গুৰুত্ব দিব। মালিকে ৰক্ষা কৰিব।
তাজেলে আচৰিত নোহোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰিলে, মাকক যৌন সম্পৰ্কত ইমানেই ব্যস্ত হৈ পৰিছে যে ৰাস্তাৰ কুকুৰৰ দৰে য’তেই মন যায় তাতেই চুদিব। একো গোপনে ৰাখিব নালাগে।
দুৰ্গা: শুনা শাহুৱেক, সবিতা তাৰ ছোৱালী। ৰতন গোসাঁইয়ে দুয়োটাকে চম্ভালিব নোৱাৰে, গতিকে তোমাৰ ল’ৰাক, তোমাৰ নাতিক কোনে লৈ যাব বিচাৰে? মই সকলোৰে সৈতে ঘৰত সোমাব নোৱাৰো, গতিকে মই আৰু নাতিটো ভিতৰলৈ সোমাই গ’লোঁ৷
ৰাধাঃ শুনা দেউতা তুমি মোক চুদিব পাৰিবা যদি তুমি তাজেল মাগীৰ নুনুৰ জন্ম খাব বিচাৰিছা, কিন্তু এতিয়া মই নতুন নগৰৰ নুনু খাবলৈ আহিছো, মই নগৰৰ নুনুটো খাম, তুমি এটা কাম কৰা, প্ৰথমে আইতাকক চুদিব আৰু তাৰ পিছত পথাৰলৈ যোৱা। 😄😄😄
কৃষ্ণঃ ইমান দিন কিয় মনে মনে আছিলা জানো, সন্ন্যাসীৰ শৰীৰত থকাটো কঠিন নাছিল।
দুৰ্গা: ডাইনীজনীয়ে বিষটো নোপোৱা হ’লে ইমান দিনে ৰোজা নাথাকিলহেঁতেন। ডাইনী যোনিৰ ভিতৰত থকা পোকবোৰ ভালদৰে মাৰি পেলাওক, কাইলৈ সিহঁত নোহোৱা হৈ যাব।
ৰাধা: নাই শাহুৱেক, তোমাৰ ল’ৰাৰ বাবে আৰু তিনিদিন থাকিম, কিন্তু মোৰ এটা ইচ্ছা আছে, আৰু কি কাপোৰ পিন্ধিম? এই তিনিদিনত যেতিয়াই মন যায় লিংগটো সুমুৱাই ইচ্ছামতে গুড়ি কৰি ৰস ঢালি দিম। এতিয়া যিহেতু মোৰ পৰিয়াল নাই, গতিকে পাকঘৰলৈ যোৱাৰ প্ৰশ্নটো উত্থাপন হয়। কৃষ্ণ, তলৰ পৰা যোনিখন খুন্দা মাৰি থাকক, বাঢ়িবলৈ শক্তি নাই, মাকৰ যোনিৰ ভিতৰত থাকোঁতে যোনিৰ ঠেলাটো চাই একো শিকিব পৰা নাছিলা। দেউতা, চোৱা, তোমাৰ কৃষ্ণ ভাই, যি এতিয়া তোমাৰ পিতৃ, সেই ধপধপনিৰ বেগেৰে কঁপিছে, সকলোৱে এনে ধপধপনি বিচাৰে দেউতা।
মাকৰ যোনিৰ পৰা মাকৰ ক’লা লিংগ 🍆 সোমাই ওলাই অহা দেখি তাজেলে আচৰিত হৈ চাই থাকিল। মাকে লোমশ বুকুখনত শুই হাঁহিলে। তাতোকৈ আশ্চৰ্যজনক কথাটো হ’ল যে তেওঁৰ মাক আছিল মুছলমান পৰিয়ালৰ বিধৱা আৰু তেওঁৰ দুটা সন্তান আছিল। দেউতাই চুদি খোৱাৰ পিছতো তাইৰ যৌনতাৰ লোভ পূৰণ নহ’ল বা তাই যৌনতাৰ জৰিয়তে ইতিহাসৰ পৃষ্ঠাত নিজকে অমৰ কৰি ৰাখিব বিচাৰিছিল। বুজিবলৈ টান হৈ পৰিছিল। পুৰুষ-মহিলাৰ আদিম সম্পৰ্কই কোনো জাতি, ধৰ্ম-ধৰ্মক সন্মান নকৰে। সেইটোৱেই ইয়াত বুজা হৈছে য’ত এগৰাকী নাৰীয়ে নিজৰ সকলো কথা পাহৰি যোনিত হিন্দু ল’ৰা 🍆 ৰ লগত যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰি আছে আৰু যি দেখিছে সেয়া নিজৰ 👁️ সন্তান। যি দেখিছে তাই সন্তানৰ 🩳 ফালি ওলাই আহি 🥒 লিংগটো কাটি পেলাব বিচাৰিছে। ইফালে হিন্দু আইতাগৰাকীয়ে নিজৰ মুছলমান নাতি তাজেল বুলি মাতিবলৈ আহি মাকৰ যোনিৰ পৰা 🍆 সোমাই ওলোৱা বুলি কোৱা মুছলমান নাতি তাজেলক দেখিলে, যাৰ বাবে তাই গৰম হৈ পৰিল। গতিকে, সকলো দেখাৰ পাছত একো নোকোৱাকৈয়ে সি তাজেলৰ লিংগটো ধৰি টানিবলৈ ধৰিলে, “আহা মোৰ নাতি ৰতন গোসাই, মাক জীয়েক কোনে বনাই?”
তাজেলে এটা কোঠাত সোমাই মাকৰ বন্ধুজনে বগা 🥻 পিন্ধি থকা দেখিলে আৰু তাইৰ সকলো কথাই দেখা গ’ল। মাকৰ বন্ধুৱে তাজেলক চিনি পাই লাজ পালে। সেয়ে ৰতন গোসাঁই আৰু দুৰ্গাই লক্ষ্য কৰিলে।
ৰতন গোসাঁইয়ে ক’লে, কি ভাবিছা সবিত, এইটো তোমাৰ মুছলমান বন্ধুৰ ল’ৰা তাজেল। সঁচাকৈয়ে সেই তাজেল, সঁচা। কিন্তু মোৰ মন্ত্ৰত তেওঁ মোৰ আৰু দুৰ্গা আন্টিৰ দাস হৈ পৰিছে। আপুনি প্ৰমাণ চাব বিচাৰে। দুৰ্গা আন্টি, মোক দেখুৱাওক।
দুৰ্গাই কোঠাটোলৈ আহি তাজেলক পুনৰ অভিনয় কৰিবলৈ কয় সকলো কথা প্ৰকাশ কৰে।
দুৰ্গা: এই 🦮🦮 কেঁচুৱা, 🦮। লগে লগে তাজেল 🦮 হৈ ভুকুৱাবলৈ ধৰিলে, আৰু দুৰ্গাই 🦶👅 লৈ চেলেকিবলৈ ধৰিলে।
ৰতন: 🩳 খুলি 🦮, নহলে মই কেনেকৈ বুজিম তুমি যে 🦮 নহলে মানুহক বুজিব নোৱাৰিম।
তাজেল: এই কথা শুনাৰ লগে লগে তাইৰ 🩳 খুলি দিলে আৰু তাইৰ 🥒 চিহ্নিত লিংগটো ওলাই আহিল। যি যিকোনো নাৰীৰ বাবে এক বহুমূলীয়া মণি।
তাজেলে তাইৰ হিন্দু আইতাক 🥻 আঁঠু তুলি টাজেলক মাতিবলৈ ধৰিলে, “আহা, আহক, আহক, আহক,” যিটো এটা 🦮 তাৰ মালিকক মাতিছে।
তাজেল: 🦶 ওচৰলৈ গৈ চুপিবলৈ ধৰিলে আৰু 🦵 চুপিবলৈ ওপৰলৈ তুলি ল’লে, কোনটো দেখি দুৰ্গাক অজ্ঞান অনুভৱ হ’বলৈ ধৰিলে। তাজেলে আঁতৰি গৈ চেলেকিবলৈ ধৰিলে আৰু দেখিলে ৰতন গোসাইয়ে চুহিম বুলি কৈছে, নহলে দেৱী দুৰ্গাৰ প্ৰসাদ গ্ৰহণ কৰিব নালাগিব। সি সবিতাৰ ভোদাখন ভালদৰে চেলেকিলে। তাজেলে 🦮 ৰ দৰে হাঁহি হাঁহি মাকৰ হিন্দু বন্ধু সবিতা পেহীৰ মৃতদেহৰ কাষত থিয় হৈ চেলেকি উলিয়াই বাহিৰলৈ ওলাই আহিবলৈ ধৰিলে। আৰু দুৰ্গা আৰু ৰতনে সকলোৰে কাপোৰ খুলিবলৈ ধৰিলে। তাজেলৰ 👅 চেলেকি সবিতাৰ ভোদাৰ ৰস হ’বলৈ ধৰিলে।
আনহাতে, তাজেলৰ মাক, যিগৰাকী কথিত ৰাধা, কৃষ্ণই চুদিছে। ঘৰৰ পৰা ওলাই আহিছে হিচকিৰ শব্দ, যিটো নতুন স্বামী বা পত্নীয়েও লক্ষ্য নকৰে। তাইৰ মাতত কিবা এটা শুনি সবিতাই বিচলিত হৈ পৰিছিল যিটো তাইৰ বাবে চিনাকি যেন লাগিছিল। তাই ভাবি থাকিল যে সেইটো তাইৰ মুছলমান বন্ধু ৰুকুৰ মাত। তাই ভাবিবলৈ ধৰিলে যে যেনেকৈ গোসাঁইয়ে ল’ৰাটোক বশ কৰিলে, তেনেকৈয়ে যেন বিধৱাই তাইৰ মুছলমান বন্ধুক মোহিত কৰি তাইক পাগল কৰি পেলাইছে। তাজেলৰ 👅 চেলেকি তাইৰ শৰীৰৰ সকলো 🥻 খুলি পেলাইছিল।
ৰতন: ইয়ালৈ আহক, ইয়ালৈ আহক, মই তোমাৰ মালিক দুৰ্গাক কৈছোঁ, এই কথা শুনা তাজেল, 🦮 ৰ দৰে হাঁহি হাঁহি দুৰ্গাৰ সন্মুখত আহিছিল।
দুৰ্গা: এতিয়া তুমি মানুহৰ দৰে থিয় হৈছা তাজেল, এই কথা শুনাৰ লগে লগে তাজেল মানুহৰ দৰে থিয় হৈ গ’ল। গোসাঁইয়ে ক’বলৈ ধৰিলে, “এই তাজেল, মই যি কওঁ মাত্ৰ কওক।”
ৰতন: মই তোমাক এই কথা কৈছোঁ, তুমি কাৰোবাক কবানে,
নাই গোসাঁই, মই তোমাৰ কথাৰ বাহিৰলৈ গৈছো। নাই, কেতিয়াও হোৱা নাই। বাৰু এটা কথা মনত ৰাখিবা, এতিয়া তোমাৰ মা ক’ত? তাই এতিয়া ক’ত? সেইটো মনত আছেনে। আৰু ক’ত আছা?
তাজেল: মোক আৰু মোৰ মাক এতিয়া মোৰ নতুন হিন্দু দেউতাই মাৰপিট কৰিছে আৰু মই বাহিৰত আইতাকৰ সন্মুখত থিয় হৈ আছো, আৰু মাৰ বন্ধু সবিতা আন্টিক দেখিলোঁ। আৰু আন্টি, তই ইয়াতো কিয় উলংগ হৈ আছা আন্টি?
ৰতন: শুনা তাজেল, মাকৰ বন্ধু সবিতা আন্টিৰ লগত যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব লাগিব। ইয়াৰ পিছত কাইলৈ ৰাতিপুৱা তোমাৰ পেহীৰ কুমাৰী কন্যা কবিতাৰ লগত পূজা কৰিম আৰু দুদিন দুৰাতি তোমাক প্ৰসাদ দিম। সেই সময়ত তোমাৰ মাও পূজাৰ বাবে তাত থাকিব। আৰু মাকে চিঞৰি থকা ধৰণটো শুনা।
আমি এতিয়া ৰাধা আৰু কৃষ্ণৰ চুদাচুদিলৈ গৈ আছো।
কৃষ্ণ: সি তাইৰ অকটা 🍆 খনেৰে তাইক ঠেলি দি থাকিল আৰু সুধি থাকিল কেনে লাগে, তোমাক চুদিবলৈ কোৱা, হিন্দু স্বামী, কোৱা ৰাধা।
ৰাধাঃ অ’ মোৰ হিন্দু প্ৰেমিক, বুজি পোৱা নাইনে, মই মোৰ ল’ৰাৰ লগত তোমাক চুদিবলৈ আহিছো, আজি ৰাতিৰ বাবেহে থাকিব বিচাৰিছিলো কিন্তু ভগৱানৰ কৃপাত মোৰ চুদা ভোকাতুৰ ছোৱালীজনীয়ে দেউতাকৰ হিন্দু বন্ধুৰ ওচৰলৈ গৈছে তাইক চুদিবলৈ, যিজন তোমাৰ ককা। আৰু চাৰিদিন থাকিব। গতিকে মোৰ ল’ৰা আৰু মই মোৰ হিন্দু স্বামীক তেওঁৰ ঘৰত আৰু তিনিদিন তিনিৰাতি চুদিম। ইয়াৰ পিছত কি বুজিবলৈ বাকী আছে, মই সুখী নহয়, মই হাৰামী। আহ অ’ অ’ অ’ অ’ অ’ মোৰ প্ৰেমিক, তোমাক ভালকৈ চুদি, হে ডাইনী ল’ৰা, তোমাৰ ডাইনীক ইচ্ছামতে চুদি থাকিব 🛌 কেচাৰ কেচাৰ শব্দ আৰু ৰাধা আৰু কৃষ্ণৰ মাত ইমান ওচৰৰ পৰা শুনা যায়, ইমান ওচৰৰ পৰা যেন লাগে।
কৃষ্ণঃ মাগী, মই গম পোৱা নাছিলো যে তোমাৰ ভোদাৰ ৰস ইমান বেছি, ৰহিমে মা বুলি কোৱা জনক সচাকৈ মাগী বুলি আগতেই গম পোৱা হ’লে, তেতিয়া মই তাইক বহু আগতেই চুদিলোঁহেঁতেন। আহ অহ উহহু আহ আহ আহ আহ আহ উহহু আহা অহ মোৰ মুছলমান মেগী মোৰ। ৰ’বা মাগী, তোমাৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ প্ৰাইভেট টিউটৰ ৰহিমৰ ভিডিঅ’ কল এটা দিছো। মই তোমাক ধৰিব লাগে নে নাই, যদি তুমি কয়, তেন্তে মোক ধৰিবা।
ৰাধা: অ’ মোৰ প্ৰেম, যি মন যায় তাকেই কৰা, তোমাৰ মিষ্ট্ৰেছৰ যোনিখন ডাঙৰকৈ খোলা আছে, তুমি তাইক চৰ মাৰি ক’ব পাৰিবা আৰু কাক দেখুৱাই দিছা। মই 🦵🦵 আৰু মই 🍆 তাইক মোৰ ভোদাখন ডাঙৰকৈ খোলাকৈ চৰ মাৰি আছো, মই তোমাৰ মিষ্ট্ৰেছ, তোমাৰ যি মন যায় তাকেই কৰা।
কৃষ্ণ: 📱ভিডিঅ’ কল এটা পাই আনটো মূৰত টেপ কৰাৰ শব্দ শুনিবলৈ পাওঁ। আপুনি ক’ত আছে? কাক টেপ কৰি আছা? সেইজনী মাগী খান চাহেবৰ সৰু পত্নী নাজু নে নহয়?
ৰহিম: আৰে নাজু ঘৰলৈ ক’ত আহিলা? মই তোমাক বিচাৰি পোৱা নাছিলো। মই ভাবিছিলো মোৰ বন্ধু দুজনী নাজুৰ লগত খেলিম, কিন্তু খুড়া ঘৰত নাই, তাই ডাঙৰ মাহীয়েকৰ লগত দেউতাকৰ ঘৰলৈ গৈছে আৰু ১ সপ্তাহ থাকিব আৰু তুমি একো নোকোৱাকৈ গুচি গ’ল। নজুৱে তোমাৰ লগত কথা পাতিব খুজিছে, কথা পাতিবনে
কৃষ্ণ: হয়, তেন্তে খুৰীৰ লগত কথা পাতি লওঁ, নমস্কাৰ, কেনে আছা পেহী? মোৰ বন্ধুৱে তোমাৰ লোভ পূৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছেনে? সি হয় বুলি ক’লে, একে সময়তে ৰাধাই তাইৰ 🫴🫴 ৰ সৈতে তাইৰ স্তন দুটা ভালদৰে হেঁচা মাৰি ধৰি থাকিল আৰু তাই 🍆 টো সুমুৱাই আঁতৰাই আছিল। ৰাধাৰ ইমান ভাল লাগিল যে তাই বৰ শৃংখলাবদ্ধ হৈ তলৰ পৰা মজিয়াত খুন্দা মাৰিবলৈ ধৰিলে।
নাজু: সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে খুড়া? তোমাৰ বন্ধুৱে মোৰ বিয়াৰ মাত্ৰ দুমাহৰ পিছতে মোক চুদিবলৈ ধৰিলে কাৰণ খান চাহাবে মোৰ পঢ়া শেষ হোৱাটো বিচাৰিছিল, গতিকে তেওঁ তাক অংক বুজাবলৈ ক’লে। তোমাৰ বন্ধু বিশাল ডাঙৰ বাটপাৰে মোক গধূলি পঢ়াইছিল আৰু সতীনৰ ল’ৰাটোও তেওঁৰ লগত থাকে যাতে কোনেও সন্দেহ নকৰে যে তেওঁ শিশু আৰু বুজিব পাৰে। কিন্তু আজি মোৰ সঁচাকৈয়ে তোমাৰ লগত খেলিবলৈ মন গ’ল। আপুনি গুচি গ’ল।
কৃষ্ণ: ৰহিম, মই নাযালে মোৰ পত্নীক আন এজন ল’ৰাই চুদিব। তোমাৰ বায়েকক চুদি কথা পাতি আছোঁ। ইয়াত তোমাৰ বাবে এটা চমক, তোমাৰ ভনীয়েকলৈ চাওক, এই ৰাধাক লৈ তোমাৰ আনটো ল’ৰাৰ লগত কথা পাতিব, মই তোমাক যিমান মন যায় চুদিম।
ৰাধা: 🙏 ঠাকুৰপো, কেনে আছা? ৰহিমে আচৰিত হৈ পৰিল। তেওঁ দেখিলেনে যে ৰুকু কাকিমা, যিজনক তেওঁ চৰ মাৰিব বিচাৰিছিল, নে তেওঁৰ হিন্দু বন্ধুৱেই চৰ মাৰিছে?
ৰহিম: কি ভাবে মা? ৰাধা 😁😁 ক’লে, “মা, ‘মাগী’ বুলি ক’লে দাদা, মই তোমাক এতিয়া মাৰপিট কৰিম, কালিলৈ নাজুৰ লগত আহক, আমি কথা পাতিম।”
ৰহিমে শুনিব পাৰে তেওঁলোকৰ অঞ্চলৰ সু-পালিত বিধৱা, যাৰ এজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যা আছে, তেওঁৰ হিন্দু বন্ধুৰ যোনিত খুন্দা মাৰিছে।
ঘৰৰ দুজন পুৰুষ-মহিলাই যৌন সুখ উপভোগ কৰিবলৈ যি প্ৰচেষ্টা চলাব লগা হয়, তাত যেন সকলোকে মোহিত কৰে।
কোঠাৰ পৰা ভোদা আৰু লিংগৰ ঘৰ্ষণৰ শব্দ
,
থ্প
: আহ আহ আৰু মা আহ আহ আহ উম্ম ন’ মা মানে মা উম উম নাই নহয়
“অহহহ মাই গড…!!!”
‘উফফ্ফ বেবী ইয়েছছছছছছ’ বেবী উফফ্ফ গেপ বেবী ইয়েছছছছছ অহহহহ উমমমমম।
– আহ,
অ’
ইফালে তাজেলে কেতিয়াও দেখা নাই মাকে এনেকৈ খুলি ডাঙৰ ককাক (দেউতাক) চুদি থকা। আনহাতে, সবিতাই তাইৰ প্ৰেমিকাক ইমান ধৰ্মীয় বুলি ভাবে সি আচৰিত হয়। যদি তাই নিজকে ধৰ্মীয় বুলি ভাবে, তেন্তে সেয়া ভুল নহয়। নাৰীৰ সেৱা কৰাটোৱেই তাইৰ প্ৰথম ধৰ্ম, গতিকে তাইৰ প্ৰেমিকা ঠিকেই আছে।
পুৰুষ-মহিলা দুজনৰ যৌন সম্পৰ্কৰ অন্তিম পৰ্যায়ত আছে, কৃষ্ণই নিজৰ লিংগ ব্যৱহাৰ কৰি মিছনেৰী পজিচনত থকা মুছলমান বিধৱা প্ৰেমিকক কোবাইছে। তাই শুই আছে, ঠেলা মাৰি ঠেলি দিছে, আৰু বহুত চিঞৰ-বাখৰ হৈছে।
: আহ আহ আৰু মা আহ আহ উম্ম নাই নহয় মা মানে মা উম উম নাই নাই মোৰ প্ৰিয়, মা চুদা, মোৰ ভনীয়েকক চুদি মোৰ হিন্দু স্বামীয়ে মোক চুদি দিয়ক। তোমাৰ বীৰ্য মোৰ ভোদাৰ ভিতৰলৈ লৈ যাব মন গৈছে।
কৃষ্ণঃ মই তোমাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোনে মহাৰাণী, মোৰ ডাঙৰ ডাঙৰ ঠেলাবোৰ সহ্য কৰিবলৈ অসুবিধা হোৱা নাই নেকি? আপোনাৰ সন্তানৰ পিতৃ হ’বলৈ মই যোগ্যতা অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোনে? মই তোমাৰ ওচৰলৈ আহিছো আহ আহ আৰু মা আহ আহ উম্ম নাই ন মা মানে মা উম উম নাই নাই উফফ্ফ বাবু ইছছছছছছ বেবী উফফ্ফ গেপ বেবী ইয়েছছছছ অহহহহ উমমমম।
ৰাধা: উফ ভগৱান…!!!”আপুনি মোৰ কপালত ইমান সুখ এৰি থৈ গৈছে। মোক দিয়ক, মোক দিয়ক।কৃষ্ণ
: যাওক, যাওক, সকলো শেষ হৈ গ’ল, ধৰি লওক, ধৰি ৰাখা, কৃষ্ণই ধনুৰ পৰা নিজৰ অকাটা 🍆 নুনুটো ৰাধাৰ যোনিৰ ভিতৰলৈ ঠেলি দি ক’লে আৰু ৰাধা 🦵 দুয়ো ভৰিৰে পেচোৱা তাইৰ হিন্দু নগৰ, ৰাধা আৰু কৃষ্ণ প্ৰত্যেকৰে আবদ্ধ হৈ আছে আনৰ বুকুত, কোনেও ক’ব নোৱাৰে যে কিমান দিন 🕛🕧 এনেকৈয়ে আছে এনে লাগে যেন দুজন পুৰুষ-মহিলা 🫂 একেলগে আবদ্ধ হৈ আছে, দুয়োৰে কোনোৱেই আনজনক এৰি নাযায়, কেৱল তেওঁলোকৰ 🫀ধ্বনিহে শুনা যায় যেতিয়া দুয়োজন পুৰুষ-মহিলা বিচ্ছেদ হ’ব নোৱাৰে, তেতিয়া কৃষ্ণ 🛏️ ওপৰলৈ পৰি থাকে pant আৰু কৃষ্ণই ইমানেই বীৰ্য ঢালিছে যে ৰাধাৰ যোনিৰ পৰা ৰস বৈ আছে বাহিৰত, যিয়ে এনে দৃশ্য 👁️ নেদেখে তাৰ বাবে বিশ্বাস কৰিবলৈ টান হ’ব
সেই মুহূৰ্তত ৰতন গোসাঁই, তেওঁৰ প্ৰেয়সী সবিতা আৰু শাহুৱেক সকলোৱে ঘৰত প্ৰৱেশ কৰিলে তজেলৰ মাকক এটা চুলি 🛏️ লৰচৰ নকৰা খাংকিলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল 🕉️🕉️🕉️ জয়লাভ ভোলানাথক
দেখিলে তেওঁৰ 🕉️🕉️🕉️ মহাদেৱ।
দুৰ্গা: তাই ক’লে, “বৌমা, তোমাৰ প্ৰেয়সীয়ে মোৰ নাতি তাজেলক বিয়া কৰাব। তুমি তাজেলৰ মাক হিচাপে তোমাৰ প্ৰেমিকাক তোমাৰ ল’ৰাৰ পত্নী হিচাপে গ্ৰহণ কৰা। এতিয়া এই অনুষ্ঠান আৰম্ভ হ’ব আমাৰ ডাঙৰ হল (চোডান ঘৰ)ত। প্ৰথম খণ্ডৰ পিছত যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো ব্যক্তিৰ লগত যোগদান কৰিব পাৰে।
এতিয়া আমি সকলোৱে একেলগে আমাৰ চোদান যজ্ঞ আৰম্ভ কৰোঁ। আহকচোন কৃষ্ণ, মোৰ দেউতা। আৰু শুনা, সবিতা, প্ৰণাম। এতিয়াৰ পৰা,। ৰাধা তোমাৰ শাহুৱেক। সকলোৱে এটা ডাঙৰ হলঘৰত প্ৰৱেশ কৰিলে।
………পৰৱৰ্তী খণ্ডত।